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Nietzsche y Heidegger
Este curso se trata de una cursada con fecha de inicio y finalización.



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· Nietzsche y Heidegger · 

Porque Nietzsche asume el sí a la “vida” como postura fundamental, y porque “vida” significa aquí lo ente en su conjunto, concretamente de modo que en su condición de ámbito, medida y acto de todo ente pasa a ser lo último y lo primero, excluyendo por tanto por infundada absurda toda pregunta por el ser, por eso solo con Nietzsche comienza el auténtico “nihilismo”. M. Heidegger, Cuadernos negros, 1939.

 

 

✍️ Idea

En 1961 se publica el Nietzsche de Martin Heidegger. Volumen que incluía las lecciones dictadas por el autor de Ser y tiempo en la Universidad de Friburgo entre 1936 y 1940 junto a textos agregados que se extienden hasta 1946. Heidegger se dedica al estudio de la filosofía nietzscheana durante una década entera otorgándole al autor de La gaya ciencia un lugar de privilegio en su obra que no ha ocupado ningún otro filósofo. Sin embargo, la lectura que Heidegger hace de Nietzsche es en rigor una operación de confrontación y apropiación desde su camino intelectual y en medio de un contexto histórico que hace de la recuperación de Nietzsche un objeto de disputa en torno a su filosofía por parte del régimen nacionalsocialista. 

Según la aproximación de Heidegger, Nietzsche, que se concebía como el primer pensador post-metafísico y anti-platónico de modo radical, en verdad no había sino realizado una inversión del sistema de Platón que no rompía con la metafísica de la modernidad, en tanto hacía de la vida (ya no del sujeto) el principio fundamental del ente. De esta manera, la voluntad de poder era la expresión contundente de la metafísica nietzscheana. Como señala Rüdiger Safranski: “Para Heidegger Nietzsche era todavía un filósofo de la imagen del mundo (…) Ahí está sin duda el punto esencial de la oposición entre Nietzsche y Heidegger: el primero piensa el tiempo de la dinámica de la voluntad de poder y lo redondea de nuevo como ser en el eterno retorno. Heidegger, en cambio, intenta mantener el pensamiento de que el sentido del ser es el tiempo”. 

El propósito de este curso será leer y analizar detalladamente las lecciones heideggerianas sobre la filosofía de Nietzsche, así como otros textos fundamentales publicados en las últimas décadas, como los controversiales Cuadernos negros, a fin de mostrar las convergencias y divergencias entre ambos pensadores alemanes esenciales en la historia de la filosofía contemporánea. 

 

🎓Programa 

Clase 1. Nietzsche y la inversión del platonismo
Temas: la voluntad de poder como arte. El modo nietzscheano de pensar como inversión. Ser del ente como voluntad en la metafísica tradicional. Voluntad y voluntad de poder. Arte, embriaguez como fuerza creadora y gran estilo. Inversión nietzscheana del platonismo. Arte y verdad. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche I. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 2. Eterno retorno y metafísica nietzscheana
Temas: la doctrina del eterno retorno como matriz de la metafísica de Nietzsche. Zaratustra y el ente como vida y fuerza. Eterno retorno, creencia y libertad. Forma del eterno retorno. Superación del nihilismo. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche I. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino. 


Clase 3. Voluntad de poder y conocimiento
Temas: Nietzsche, un pensador del acabamiento de la metafísica. La voluntad de poder como principio de una nueva posición de los valores. Verdad y valores. Nietzsche y el biologicismo. Mundo y vida como devenir. Conocer: esquematizar el caos. Nietzsche y Aristóteles: principio de no contradicción desde el ser y el orden. Transformación de la verdad. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche I. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 4. Nietzsche y el nihilismo europeo
Temas: el nihilismo como desvalorización de los valores supremos. Nihilismo, nada y hombre occidental. Nueva posición de los valores. Subjetividad e interpretación moral de la metafísica en Nietzsche. Descartes y Nietzsche: sujeto, metafísica y antropomorfismo. Proyecto del ser como voluntad de poder. Diferencias entre ser y ente. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 5. Metafísica de Nietzsche
Temas: las cinco expresiones fundamentales de la metafísica de Nietzsche: voluntad de poder, nihilismo, eterno retorno de lo mismo, superhombre y justicia. Querer y ordenar. Cuerpo y voluntad de poder. Animalidad y gran estilo. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 6. Metafísica como historia del ser
Temas: el comienzo esencial de la metafisica. Transformación de la verdad en certeza. Realidad y representación. Transformación del fundamento en subjectum. Subjetividad y representación. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 7. Acabamiento de la metafísica y existencia
Temas: historia del ser. Metafísica moderna: objetividad, trascendencia, unidad y Ser. Ser como objetividad. Reflexión y representación. Lo trascendental. Ser, realidad efectiva y voluntad. Acabamiento de la metafísica. La existencia y lo existencial.
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 8. El Nietzsche de Heidegger
Temas: distinción de Heidegger entre nacionalsocialismo “vulgar” y nacionalsocialismo “espiritual”. Un “antisemitismo metafísico”. Metapolítica heideggeriana y “otro comienzo”. Alemania como el pueblo del “otro comienzo”. Hölderlin y Nietzsche: pensadores determinantes de la historia del ser alemán. Nietzsche y la afirmación de la vida. Vida y ente. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2017) Reflexiones VII - XI. Cuadernos negros 1938-1939. Traducción castellana de Alberto Ciria. Madrid: Editorial Trotta. 
(2018) Reflexiones II-VI. Cuadernos negros 1931-1938. Traducción castellana de Alberto Ciria.Madrid: Editorial Trotta.


📚 Bibliografía complementaria será presentada y comentada en cada clase.


 

📋Modalidad de cursada

- La cursada es 100% asincrónica. Cada cursante puede manejar sus tiempos de estudio, acceso a los materiales y participación en el Foro de Cursada. No hay días ni horarios fijos de acceso.

- El curso cuenta con 8 clases y el mismo se desarrollará en 9 semanas de trabajo. Ocho semanas de clases y una de cierre y conclusiones.

- Comenzaremos el día Jueves 21 de Mayo de 2026.

- Las clases son semanales y se publicarán los días Jueves. No hay días ni horarios fijos de acceso a la clase, podés ingresar cuando lo desees.

- Al finalizar la cursada se entregará por mail una Constancia de Cursada en formato digital.

- El acceso a los materiales del curso es de por vida. Una vez finalizada la cursada van a poder seguir accediendo a todos los materiales de las clases de manera ilimitada. 

 

 

👩‍🏫Docente 

 

Dr. Luis Diego Fernández
(Buenos Aires, 1976)

Doctor en Filosofía (Universidad Nacional de San Martín) y Licenciado en Filosofía (Universidad de Buenos Aires). Profesor de Filosofía en el Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires y de Problemas Filosóficos en la Universidad Torcuato Di Tella. Investigador del Instituto de Filosofía Ezequiel de Olaso (Centro de Investigaciones Filosóficas). Su campo de investigación es la filosofía francesa contemporánea, en particular la obra de Michel Foucault. Dictó seminarios y conferencias en diversas universidades e instituciones nacionales.
Ha publicado la antología Utopía y mercado. Pasado, presente y futuro de las ideas libertarias (2023) y los libros La creación del placer. Cuerpo, vida y sexualidad en Michel Foucault (2022), Foucault y el liberalismo (2020), La anarquía del deseo (2020), Libertinos plebeyos (2015), Ensayos californianos (2014), Hedonismo libertario (2013), Los nuevos rebeldes (2013) y Furia & clase (2009). Participó del volumen colectivo Políticas del deseo, ética de los placeres. Entre el poder y la vida, la encrucijada de la sexualidad en Foucault y Deleuze (2020). Coordinó y prologó las antologías Filosofía Sub 40. Ensayos sobre la democracia contemporánea (2016) y Antología del ensayo filosófico joven en Argentina (2012). Colabora con medios periodísticos, culturales y académicos de Argentina, Francia, España y México. 
 


🔔 Preguntas Frecuentes

🔋¿Cuando inicia?
El curso inicia el 21 de Mayo de 2026.

🪫¿Cuando finaliza?
El curso finaliza el 16 de Julio de 2026.

⌛️¿Cuánto dura el curso?
El curso tiene una duración de 2 meses.

⏰¿Me tengo que conectar a alguna hora puntual?
No, vas a poder ingresar todo el tiempo y en el momento que dispongas. No hay fechas ni horarios fijos. Cursás a tu ritmo.

📜¿Hasta cuándo tengo acceso a los materiales?
El acceso a los materiales del curso es ilimitado, de por vida. Una vez completes el curso vas a tener acceso al aula virtual para siempre. El curso es tuyo.

📑¿Entregan constancia de cursada?
Sí, se entrega constancia de cursada virtual que se envía por mail en formato digital. Es una constancia de asistencia.

👩‍💻¿A quién va dirigido?
El curso es abierto a cualquier interesado en la temática. No hay requisitos previos.

 


🩶 Testimonios


 

Mónica V. Dusset de Schubert
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Como en todos los cursos que he realizado de Cursa Virtual, la calidad de las exposiciones en video, la calidez y pertinencia de los conceptos vertidos por el Dr. Luis Diego Fernández y el material bibliográfico, fueron excelentes." 

 

 

Manuel David Gómez Erazo
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Luis Diego Fernández, como maestro, es académico, oportuno, respetuoso y sesudo en sus respuestas y orientaciones. " 

 

 

Emilene Teresita Nuñez Campos
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Valoro la practicidad, rapidez, excelencia académica y responsabilidad del equipo de Cursa Virtual." 



 

Isabel Boschi
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Siento un enorme placer en que me ayuden en muchos sentidos: el profesor Luis Diego Fernández lo hace con su pasión por ser claro y animarme a leer. Y los organizadores me facilitan el acceso digital." 



 

Lourdes Pérez Césari
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"El equipo administrativo es muy amable, la respuesta siempre es rápida, las clases se suben en tiempo y forma, el material es fácil de descargar." 



 

Joaquín Aguirre Naranjo
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Me gustó mucho la modalidad tan libre. La plataforma virtual bastante entendible y sencilla que nunca me causó un problema." 



 

Jimena Calmon
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"A pesar de que no dispongo de mucho tiempo libre, el sistema implementado de Cursa Virtual me permitió seguir todas las clases y leer el material." 



 

Mariano Pauloni
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"La plataforma, el acceso a campus, el acompañamiento técnico y la excelente predisposición es para destacar. Las clases de Luis ordenadas, claras, con mucho dominio de la materia... excelente experiencia!" 



 

Paula Massano
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"El curso tiene muchas cuestiones importantes para resaltar: fue muy ordenado y respetó los plazos y tiempo del cronograma. Hubo coherencia entre lo que se anunciaba en el programa y lo que se dió en el curso. La exposición del docente fue muy clara." 



 

Luis Alberto Marecos
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Me pareció muy interesante el modo de las clases, el foro y sobre todo la posibilidad de acceder en cualquier momento del día." 



 

María del Huerto Ragonesi
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"La posibilidad de preguntar y consultar en el foro de alumnos es valioso para intercambiar dudas con el docente." 



 

Lourdes Gómez
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Mi experiencia fue muy gratificante y sorprendente. Se nota el nivel de profesionalismo, tanto del docente como del equipo de gestión que está detrás de cada curso. Las clases son muy completas, con material complementario y de lectura, muy claros. Sin duda que es una buena plataforma para aprender siguiendo cada uno su tiempo."

 

Nietzsche y Heidegger

$72.22 USD $65.00 USD
Precio sin impuestos $53.72 USD
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Nietzsche y Heidegger $65.00 USD
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Este curso se trata de una cursada con fecha de inicio y finalización.



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· Nietzsche y Heidegger · 

Porque Nietzsche asume el sí a la “vida” como postura fundamental, y porque “vida” significa aquí lo ente en su conjunto, concretamente de modo que en su condición de ámbito, medida y acto de todo ente pasa a ser lo último y lo primero, excluyendo por tanto por infundada absurda toda pregunta por el ser, por eso solo con Nietzsche comienza el auténtico “nihilismo”. M. Heidegger, Cuadernos negros, 1939.

 

 

✍️ Idea

En 1961 se publica el Nietzsche de Martin Heidegger. Volumen que incluía las lecciones dictadas por el autor de Ser y tiempo en la Universidad de Friburgo entre 1936 y 1940 junto a textos agregados que se extienden hasta 1946. Heidegger se dedica al estudio de la filosofía nietzscheana durante una década entera otorgándole al autor de La gaya ciencia un lugar de privilegio en su obra que no ha ocupado ningún otro filósofo. Sin embargo, la lectura que Heidegger hace de Nietzsche es en rigor una operación de confrontación y apropiación desde su camino intelectual y en medio de un contexto histórico que hace de la recuperación de Nietzsche un objeto de disputa en torno a su filosofía por parte del régimen nacionalsocialista. 

Según la aproximación de Heidegger, Nietzsche, que se concebía como el primer pensador post-metafísico y anti-platónico de modo radical, en verdad no había sino realizado una inversión del sistema de Platón que no rompía con la metafísica de la modernidad, en tanto hacía de la vida (ya no del sujeto) el principio fundamental del ente. De esta manera, la voluntad de poder era la expresión contundente de la metafísica nietzscheana. Como señala Rüdiger Safranski: “Para Heidegger Nietzsche era todavía un filósofo de la imagen del mundo (…) Ahí está sin duda el punto esencial de la oposición entre Nietzsche y Heidegger: el primero piensa el tiempo de la dinámica de la voluntad de poder y lo redondea de nuevo como ser en el eterno retorno. Heidegger, en cambio, intenta mantener el pensamiento de que el sentido del ser es el tiempo”. 

El propósito de este curso será leer y analizar detalladamente las lecciones heideggerianas sobre la filosofía de Nietzsche, así como otros textos fundamentales publicados en las últimas décadas, como los controversiales Cuadernos negros, a fin de mostrar las convergencias y divergencias entre ambos pensadores alemanes esenciales en la historia de la filosofía contemporánea. 

 

🎓Programa 

Clase 1. Nietzsche y la inversión del platonismo
Temas: la voluntad de poder como arte. El modo nietzscheano de pensar como inversión. Ser del ente como voluntad en la metafísica tradicional. Voluntad y voluntad de poder. Arte, embriaguez como fuerza creadora y gran estilo. Inversión nietzscheana del platonismo. Arte y verdad. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche I. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 2. Eterno retorno y metafísica nietzscheana
Temas: la doctrina del eterno retorno como matriz de la metafísica de Nietzsche. Zaratustra y el ente como vida y fuerza. Eterno retorno, creencia y libertad. Forma del eterno retorno. Superación del nihilismo. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche I. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino. 


Clase 3. Voluntad de poder y conocimiento
Temas: Nietzsche, un pensador del acabamiento de la metafísica. La voluntad de poder como principio de una nueva posición de los valores. Verdad y valores. Nietzsche y el biologicismo. Mundo y vida como devenir. Conocer: esquematizar el caos. Nietzsche y Aristóteles: principio de no contradicción desde el ser y el orden. Transformación de la verdad. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche I. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 4. Nietzsche y el nihilismo europeo
Temas: el nihilismo como desvalorización de los valores supremos. Nihilismo, nada y hombre occidental. Nueva posición de los valores. Subjetividad e interpretación moral de la metafísica en Nietzsche. Descartes y Nietzsche: sujeto, metafísica y antropomorfismo. Proyecto del ser como voluntad de poder. Diferencias entre ser y ente. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 5. Metafísica de Nietzsche
Temas: las cinco expresiones fundamentales de la metafísica de Nietzsche: voluntad de poder, nihilismo, eterno retorno de lo mismo, superhombre y justicia. Querer y ordenar. Cuerpo y voluntad de poder. Animalidad y gran estilo. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 6. Metafísica como historia del ser
Temas: el comienzo esencial de la metafisica. Transformación de la verdad en certeza. Realidad y representación. Transformación del fundamento en subjectum. Subjetividad y representación. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 7. Acabamiento de la metafísica y existencia
Temas: historia del ser. Metafísica moderna: objetividad, trascendencia, unidad y Ser. Ser como objetividad. Reflexión y representación. Lo trascendental. Ser, realidad efectiva y voluntad. Acabamiento de la metafísica. La existencia y lo existencial.
Bibliografía M. Heidegger: 
(2000) Nietzsche II. Traducción castellana de Juan Luis Vermal. Barcelona: Ediciones Destino.


Clase 8. El Nietzsche de Heidegger
Temas: distinción de Heidegger entre nacionalsocialismo “vulgar” y nacionalsocialismo “espiritual”. Un “antisemitismo metafísico”. Metapolítica heideggeriana y “otro comienzo”. Alemania como el pueblo del “otro comienzo”. Hölderlin y Nietzsche: pensadores determinantes de la historia del ser alemán. Nietzsche y la afirmación de la vida. Vida y ente. 
Bibliografía M. Heidegger: 
(2017) Reflexiones VII - XI. Cuadernos negros 1938-1939. Traducción castellana de Alberto Ciria. Madrid: Editorial Trotta. 
(2018) Reflexiones II-VI. Cuadernos negros 1931-1938. Traducción castellana de Alberto Ciria.Madrid: Editorial Trotta.


📚 Bibliografía complementaria será presentada y comentada en cada clase.


 

📋Modalidad de cursada

- La cursada es 100% asincrónica. Cada cursante puede manejar sus tiempos de estudio, acceso a los materiales y participación en el Foro de Cursada. No hay días ni horarios fijos de acceso.

- El curso cuenta con 8 clases y el mismo se desarrollará en 9 semanas de trabajo. Ocho semanas de clases y una de cierre y conclusiones.

- Comenzaremos el día Jueves 21 de Mayo de 2026.

- Las clases son semanales y se publicarán los días Jueves. No hay días ni horarios fijos de acceso a la clase, podés ingresar cuando lo desees.

- Al finalizar la cursada se entregará por mail una Constancia de Cursada en formato digital.

- El acceso a los materiales del curso es de por vida. Una vez finalizada la cursada van a poder seguir accediendo a todos los materiales de las clases de manera ilimitada. 

 

 

👩‍🏫Docente 

 

Dr. Luis Diego Fernández
(Buenos Aires, 1976)

Doctor en Filosofía (Universidad Nacional de San Martín) y Licenciado en Filosofía (Universidad de Buenos Aires). Profesor de Filosofía en el Ciclo Básico Común de la Universidad de Buenos Aires y de Problemas Filosóficos en la Universidad Torcuato Di Tella. Investigador del Instituto de Filosofía Ezequiel de Olaso (Centro de Investigaciones Filosóficas). Su campo de investigación es la filosofía francesa contemporánea, en particular la obra de Michel Foucault. Dictó seminarios y conferencias en diversas universidades e instituciones nacionales.
Ha publicado la antología Utopía y mercado. Pasado, presente y futuro de las ideas libertarias (2023) y los libros La creación del placer. Cuerpo, vida y sexualidad en Michel Foucault (2022), Foucault y el liberalismo (2020), La anarquía del deseo (2020), Libertinos plebeyos (2015), Ensayos californianos (2014), Hedonismo libertario (2013), Los nuevos rebeldes (2013) y Furia & clase (2009). Participó del volumen colectivo Políticas del deseo, ética de los placeres. Entre el poder y la vida, la encrucijada de la sexualidad en Foucault y Deleuze (2020). Coordinó y prologó las antologías Filosofía Sub 40. Ensayos sobre la democracia contemporánea (2016) y Antología del ensayo filosófico joven en Argentina (2012). Colabora con medios periodísticos, culturales y académicos de Argentina, Francia, España y México. 
 


🔔 Preguntas Frecuentes

🔋¿Cuando inicia?
El curso inicia el 21 de Mayo de 2026.

🪫¿Cuando finaliza?
El curso finaliza el 16 de Julio de 2026.

⌛️¿Cuánto dura el curso?
El curso tiene una duración de 2 meses.

⏰¿Me tengo que conectar a alguna hora puntual?
No, vas a poder ingresar todo el tiempo y en el momento que dispongas. No hay fechas ni horarios fijos. Cursás a tu ritmo.

📜¿Hasta cuándo tengo acceso a los materiales?
El acceso a los materiales del curso es ilimitado, de por vida. Una vez completes el curso vas a tener acceso al aula virtual para siempre. El curso es tuyo.

📑¿Entregan constancia de cursada?
Sí, se entrega constancia de cursada virtual que se envía por mail en formato digital. Es una constancia de asistencia.

👩‍💻¿A quién va dirigido?
El curso es abierto a cualquier interesado en la temática. No hay requisitos previos.

 


🩶 Testimonios


 

Mónica V. Dusset de Schubert
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Como en todos los cursos que he realizado de Cursa Virtual, la calidad de las exposiciones en video, la calidez y pertinencia de los conceptos vertidos por el Dr. Luis Diego Fernández y el material bibliográfico, fueron excelentes." 

 

 

Manuel David Gómez Erazo
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Luis Diego Fernández, como maestro, es académico, oportuno, respetuoso y sesudo en sus respuestas y orientaciones. " 

 

 

Emilene Teresita Nuñez Campos
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Valoro la practicidad, rapidez, excelencia académica y responsabilidad del equipo de Cursa Virtual." 



 

Isabel Boschi
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Siento un enorme placer en que me ayuden en muchos sentidos: el profesor Luis Diego Fernández lo hace con su pasión por ser claro y animarme a leer. Y los organizadores me facilitan el acceso digital." 



 

Lourdes Pérez Césari
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"El equipo administrativo es muy amable, la respuesta siempre es rápida, las clases se suben en tiempo y forma, el material es fácil de descargar." 



 

Joaquín Aguirre Naranjo
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Me gustó mucho la modalidad tan libre. La plataforma virtual bastante entendible y sencilla que nunca me causó un problema." 



 

Jimena Calmon
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"A pesar de que no dispongo de mucho tiempo libre, el sistema implementado de Cursa Virtual me permitió seguir todas las clases y leer el material." 



 

Mariano Pauloni
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"La plataforma, el acceso a campus, el acompañamiento técnico y la excelente predisposición es para destacar. Las clases de Luis ordenadas, claras, con mucho dominio de la materia... excelente experiencia!" 



 

Paula Massano
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"El curso tiene muchas cuestiones importantes para resaltar: fue muy ordenado y respetó los plazos y tiempo del cronograma. Hubo coherencia entre lo que se anunciaba en el programa y lo que se dió en el curso. La exposición del docente fue muy clara." 



 

Luis Alberto Marecos
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Me pareció muy interesante el modo de las clases, el foro y sobre todo la posibilidad de acceder en cualquier momento del día." 



 

María del Huerto Ragonesi
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"La posibilidad de preguntar y consultar en el foro de alumnos es valioso para intercambiar dudas con el docente." 



 

Lourdes Gómez
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

"Mi experiencia fue muy gratificante y sorprendente. Se nota el nivel de profesionalismo, tanto del docente como del equipo de gestión que está detrás de cada curso. Las clases son muy completas, con material complementario y de lectura, muy claros. Sin duda que es una buena plataforma para aprender siguiendo cada uno su tiempo."